武夷山旅行社

 

兴贤书院

2012-5-1 14:11:56 字体:

 

 

 名山聚高士,秀水毓圣贤。武夷山水碧山丹,地灵人杰,历代圣哲云集,倡学与创设书院之风长盛不衰。宋明时期,武夷山的游学之风最盛,书院建设最多。尤其是宋代,许多著名学者,如杨时、游酢、胡安国、朱熹、陆游、辛弃疾、蔡元定、游九言、真德秀等人都先后到武夷山修筑书院,聚徒讲学,倡道东南。其中最著名的办学代表人物当推朱熹,他是继孔子之后对中国历史影响最大的文化巨人。他矢志“继往圣之绝学”并集大成发展的“新儒学”,被国际汉学称为“后孔子主义”。他除了在武夷山之外的地区创办与恢复了寒泉、云谷、考亭、白鹿洞等多座著名书院外,更在旧崇安县境内创设书院及在多座书院讲学、论辩、著书、立说、生活达48年之久,使武夷山成为理学名山,成为当时我国东南学术文化的中心。他的书院学生均为高品位的学者,并多成为历代名臣高士。他们从四面八方云集武夷山,探讨理学,传播理学,学术气氛浓烈而高涨,并使整个理学八百年来一脉相承,经久不衰。作为儒学思想文化的杰出代表——朱子理学,集孔子以后中国学术思想之大成,在历代书院与先贤前赴后继的传播下,被钦定为官方的正统哲学思想,构筑了中国13-20世纪一直处于统治地位的思想理论,成为中华民族主流的价值观念,代表具有普遍意义的传统民族精神,成为东亚文明的体现,影响远及东南亚和欧美诸国。因此武夷山史称“斯文在此,闽邦邹鲁”,有“道南理窟”之荣。武夷山被联合国列入“世界文化遗产名录”,作为朱子思想形成与传播载体的武夷山书院功不可没。   1999年12月,在武夷山于联合国的申报世界“双遗产”的答辩会上,发生了“惊险一幕”。武夷山申报“双遗产”中,风景奇秀保护良好的自然遗产毫无异议;当审议到作为文化遗产重要内容的“朱子理学文化”条款时,其与孔孟儒学文化的传承关系受到欧美评委的质疑。武夷山世遗申报团官员镇定地回放了申报视频,投射了位于武夷山五夫镇“兴贤书院”门额上的“洙泗心源”四个砖雕汉字画面。他们解释道:洙泗是孔孟故乡的两条河流,“洙泗心源”即指代朱子理学与孔孟之道一脉相承。这一解释得到了评审团专家组日本籍汉学家的肯定。兴贤书院门上的这四字成为了无懈可击的有力证据,让联合国专家心服口服。于是,在一片掌声中,武夷山列入世界文化与自然遗产名录的申请被一致通过。这有惊无险的一幕,也成为了漫漫申遗路中最精彩的瞬间与最完美的结局。它至今是武夷山申遗人津津乐道的一段佳话。
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